潇潇自在任我游,自自在在散圣仙。

虽然只是剧情上的一些改动,和表达方式的不同,但是本身只是傲娇的陆压道君先是变成了真香怪,在这一话又变成柠檬精。

汗…..接引道人居然就是如来佛祖,准提道人更汗..就是孙悟空的师傅,而且准提道人居然还是如来佛祖的师弟…天那..)西方教消失后,隐于西牛贺洲灵台方寸山,斜月三星洞以后自立道观修身养性,除了山中居民,没人知道他的住处。

有先有鸿钧后有天之说。

******【古神·元始天尊】**元始天尊降生时,是被包在一个巨大的茧子里,后来裂开大茧挣脱束缚,开辟了一方新的天地。

后来王子独自静坐于一棵菩提树下,竟豁然功法圆通,得悟大道,人皆称其为佛,又尊其为释迦牟尼尊者。

随着宇宙负面因素的扩散,神界出现了诸多问题,女娲由此心生厌倦。

就像即使陆压的法宝再厉害,最后在遇到孔宣的时候,就失败了。

且看前文中提到的陆压自述:先有鸿钧后有天,陆压道君还在前,这句话意味着陆压年龄比大多数修真者都大。

足金乌也不像太阳金乌一样有帝皇羽冠,因此也没有九九至尊命格,有的只是九七至尊命格。

所以,不想被一只九尾狐比下去还是能理解的。

女娲娘娘

修玄空气,这女娲自来便是人首蛇身模样,生性孤僻,不多说话,但其胸怀广大,素有悲天悯人之抱负。

这点,看孙悟空是最能明白的。

鉴于对宇宙本源的见解不同,神族中出现了两个大的流派,一个是太上老君创立的修派,又称东天众神,一个是以如来为首的悟派,则被称为西天众神。

杨戬用照妖镜发现他的本体是一团火焰。

后世凡人感其开天辟地之功,皆尊盘古为元始天尊。

九曜星:金星、木星、水星、火星、土星、罗睺(蚀星)、计都星、紫炁星、月孛星。

陆压大家之所以把陆压道人和鸿钧老祖相比无非就是因为那句话:先有鸿钧后有天,陆压道君还在前。

陆压满脑子想的都是破虚丹的效果。

**3、地仙品位**道教仙人谱系的一种,为无神通力之仙。

休夸炉内紫金丹,须知火妄焚玉液;跨青鸾骑白鹤,不去蟠桃餐寿乐。

飞出三界外不在五行中。

袁洪跟杨戬大战两次,他能用高超的身法,闪避杨戬的三尖刀。

紧接着,便是天地神劫,道德天尊趁机散去肉身,以元神顺利渡劫,摇身一变成了太上老君。

在小说中,金乌又有着区别。

而鸿钧道人在混沌中就已经是一教之尊,这鸿钧道人和陆压道人谁的修为高谁的出生早也就一目了然了。

神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人,请注意是死后,言下之意就是,神肯定是由魂魄归天后而成的,没有带走自己阳间的肉身,而且一般在天上工作,诸如封神榜最后封的皆为神。

陆压是散修,在封神演义中有这样一句说词形容陆压逍遥自在的生活,叫:不去玄都拜老君,不去玉虚门上诺。

那悲天悯人的女娲娘娘烧炼红、黄、蓝、白、黑五彩灵石,以无上道法补天,并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿,作为支撑天地的四柱,天地终于重归宁静。

它自荐曰:贫道本是昆仑客,右桥南畔有旧宅;修行得道混元初,了长生知顺逆。

以上就是西游记中的主要势力。

前一个例子,在西游记中有孙悟空、红孩儿等为证。

鬼的出路一般有三,其一是投胎转世为人或动植物,其二是在地狱里受苦,这两条最为常见,还有一条是尸解成神,一般来说是人在阳间或多行善事,或修道,或受高人指点,或受敕封,但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。

好,老道陪你走一遭。

不归王管,不服地狱,是个个自由自在的散仙。

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后,金蝉子轻慢佛教,如来贬其真灵,转生东土,为唐三藏,要厉九九八十一难,取大乘佛法,重归成佛,于是便有了西游记中乌巢相助三藏一事。

那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石,以无上道法补天,并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿,作为支撑天地的四柱,天地终于重归宁静。

中国神话与正统道教没有此人,道教不承认创始元灵、鸿钧等小说编造的人物。

她是拯救三界的上古天神,她有功于三界众生,享受三界众生的尊敬,她的声望在三界之内是最高,就连三界主宰的昊天大帝也要尊敬女娲娘娘。

元始天尊即盘古,是鸿钧老祖的二弟子。

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